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中国古代神话的八大传说应该让每一个中国人的后代都知道-华体会网页登录入口

发布时间:2022-10-11  点击量:
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本文摘要:宇宙混沌,盘古创造世界;天地崩,女娲炼石填天。

宇宙混沌,盘古创造世界;天地崩,女娲炼石填天。寒夜漫漫,夸父天天饮河水;碧海汹涌,精卫填海,捧木捧石。水火不相容,同心协力打朱荣;部落之间有纷争,黄帝以智擒蚩尤。红太阳下的庄稼半枯焦黄,后羿发芽十天,贴遍天下;浊浪使人多沉浮,大禹治水享天下太平。

盘古创造的天地混沌如鸡,盘古就诞生在其中。一万八千岁天地发达,为天,阴浊为地[2]。盘古在其中,一天九变。

神在天上,对地圣:天一尺高,地一尺厚,盘古一尺长,故一万八千岁[4]。天数极高,名额极深,盘古极长[5]。之后是黄三[6]。

数字从一开始,站在三,变成五,升到七,又到九,所以是九万里外。—— 《太平御览》引用于《三五历记》注:[1]混沌:与混沌浊分不清,朦胧杂合为一。

鸡:鸡蛋。[2]:阳指上半部分,这里作动词,上升。明确上升。

阴浊:阴指下半身,此处作动词,落。浊度下降。

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[3]九变:“九”应该是虚数。“一日九变”是指一日之内多变。【4】神在天上,圣在地上:旧解,神,头骨,此处作动词,头顶。

圣人,圣人。[5]就这样,一天天的变了。时间久了,天变高了,地变宽了,盘古的身体变长了。

[6]关于黄三的说法很多,排列的顺序也不同。比如汉班古《白虎通》以伏羲、神农、睢仁为黄三。

唐司马镇《史记补三皇本纪》以伏羲、女娲、神农为黄三。“自从盘古开天辟地,三皇五帝都来到了这一天”。盘古这位在中国历史和传说中创造了新世界的祖先,用自己的生命努力进化出了一个生机勃勃的世界,并为后世所敬仰。

盘古是自然大道的体现,在创造世界的传说中蕴含着丰富而深刻的文化、科学和哲学,是研究宇宙、造物和人类起源的重要线索。而他的“全心全意,死而复生”的奉献精神,是人类精神的最高境界,也是仁人志士一直遵循的。几千年来,盘古文化在这片他用自己的生命改造的热土上无休止地传播和繁衍,延续古今,海内外传播,成为中国文化中一颗璀璨的明珠。

女娲补天上古,四极废[1],九州裂,天不同时盖[2],地短时[3]。火不灭[4],水无穷[5]。猛兽吃转敏[6],鹳夺老弱[7]。

所以女娲炼五色石补天,破鳌拜足立四柱[8],杀黑龙助冀州[9],积芦灰止水[10]。天道补品,四极正,阴水竭,冀州平,狡虫亡[11],民生大。

《淮南子览冥训》【注释】【1】四极:极、侧、四极、地球四边。在古代,地球有四面,每面都有一根柱子支撑。四极废:四面撑天的柱子断了。

【2】天道不可复制:既完整又圆满。天堂不能完全覆盖大地。【3】土地不负重:周,整体,土地不负重,土地不能满载一切。

[4]伊彦:火燃烧的样子。[5]兴趣:停。

[6] zhun: Zhu n是善良的。[7]鹈鹕:猛禽,如鹰和鹰。抓取(ju0:用爪子抓取。[8]敖(o):大乌龟。

[9]救济:援助。[10]芦苇灰:芦苇燃烧的灰烬。

漫骂水:过量水,这里指泛滥。【11】狡猾的虫子:指野兽。在古代,每种动物都可以被称为蠕虫。女娲,即殷茵,是生育之神的化名。

女娲是中国历史上神话传说中的女神。以伏羲为兄妹。人是第一条蛇,据说是提炼五色石制作的 女娲看到人类遭受了如此奇特的灾难,感到了巨大的痛苦,于是故意补天来阻止灾难。

她挑选了各种五色的石头,放在火上融化成浆,用这种浆把残缺的洞口填满,然后砍掉一只大乌龟的四只脚,这四只脚被认为是支撑坍塌的半边天的四根柱子。女娲还擒杀了践踏百姓的黑龙,止住了龙蛇的嚣张。最后,为了阻止洪水泛滥,女娲还收集了大量芦苇,烧成灰烬,埋在四处蔓延的洪流中。经过女娲的大量努力,天终于补上了,地也填了,水也停了,蛇和兽也跟着来了,人又过上了幸福的生活。

女娲苦干,大有作为。西汉《运斗枢元命苞》年,女娲与弟弟伏羲、神农一起被列为中华民族之初的黄三,尝遍百草救无数人。

夸父一天天离开夸父和日本,进入日本。渴了,想喝,在河里喝,魏[3];河流,营养丰富,北饮奥萨瓦[4]。在他到达之前,陶渴死了。

弃其杖,化其为邓林[6]。[注释] [1]夸父:一个人的名字就是一个家族的名字。奔跑:追赶并竞争。【2】入阳:入阳。

夸父追赶太阳,太阳接近地平线后,从视觉上看,夸父的身影与太阳的光影重合,仿佛进入了太阳。【3】河流:黄河。

魏:今天渭河主要流经陕西省。[4] osawa:传说中的五大湖。

【5】路渴:路上渴。[6]邓林:清代毕渊认为邓林是陶林,但缺乏印证。

“一天天的夸父”是中国古代的神话。它体现了原始先民追求辉煌的精神。

身材高大的夸父雄心勃勃,想赶上太阳,成就一番伟业。夸父耳朵里有两条黄蛇,手里有两条黄蛇,还有一根手杖。

有一天太阳升起,他大步流星,一路追到鱼谷。传说鱼谷是太阳休息的地方。

太阳落在这里沐浴后,在巨大的木头上休息。第二天再次升起。这时,我看到一团大红色的火球就在眼前,而夸父已经进入了太阳的光轮,完全被困在了燃烧中。

当他为自己的胜利感到高兴时,他感到非常口渴,于是他摔倒了,把黄河和渭河的水一饮而尽,又几次把两河的水抽干,但他都忍不住了。他又跑到北方,想喝小泽的水。osawa是一片广阔的水域。

但是在夸父到达目的地之前,他就像一座山一样倒下了。在放下拐杖的地方,出现了一片枝叶繁茂、果实累累的桃林。

精卫填海造地,送鸽子山[1] ,其上多柘木[2]。有鸟焉,其状如乌[3],文首[4],白喙[5],赤足,名曰“精卫”。其鸣自詨[6]。

是炎帝之少女[7],名曰“女娃”。女娃游于东海,溺而不返,故为精卫。常衔西山之木石,以堙于东海[8]。[ 注释 ][1]发鸠之山:即发鸠山,旧注在山西宗子县西,为今太行山分支。

[2]柘(zhè)木:一种落叶灌木或乔木,叶可饲蚕(叫柘蚕,与桑蚕差别),果可食。我国南北习见。[3]乌:乌鸦。

[4]文:同“纹”,文首,头上有花纹。[5]白喙:白嘴。[6]詨(xiào):召唤,大叫。

“其鸣自詨”的寄义是“精卫”原来就是这种鸟的啼声,所以它鸣叫起来似乎是自己叫自己的名字。[7]炎帝:传说中的五帝之一,又称神农氏,或说是太阳神。[8]堙(yīn):填塞。

 “精卫填海”是昔人颂扬善良愿望和锲而不舍精神的神话故事。相传,太阳神炎帝的小女儿去东海边游玩,不停掉进大海淹死了,她死后,灵魂化作一只小鸟,叫做“精卫”,花头、白嘴、红足,长得生动可爱,她被悲恨无情的海涛扑灭了自己,又想到别人也可能会被夺走年轻的生命,因此不停地从西山衔来一条条小树枝、一颗颗小石头,丢进海里,想要把大海填平。她无休止地往来飞翔于西山和东海之间。

精卫锲而不舍的精神,善良的愿望,雄伟的志向,受到人们的尊敬。晋代诗人陶渊明在诗中写道:“精卫衔微木,将以填沧海”,热烈赞扬精卫小鸟敢于向大海抗争的悲壮战斗精神。后世人们也经常以“精卫填海”比喻志士仁人所从事的困难卓越的事业。共工战祝融诸侯有共工氏,任智刑以强霸而不王;以水乘木,乃与祝融战[2]。

不胜而怒,乃头触不周山崩,天柱折[3],地维缺。”《史记·补三皇本记》[ 注释 ][1]共工:传说中的部族首领。

不周之山:不周,不周全;不周山,传说位于西北的一座有缺口的山。《山海经·大荒西经》:“大荒之隅,有山而不合,名曰不周。”[2]祝融,名重黎(简称黎),又称祝诵,祝和。

相传帝喾高辛氏时,他在有熊氏之墟(今新郑)担任火正之官,能昭显天地之灼烁,生柔五谷材木,为民造福。帝喾命曰祝融,后世尊为火神。

[3]天柱折:支撑天的柱子断了。地维绝:维系地的绳子断了。联系下文明白,这两句暗含的意思是指西北边的撑天柱断了和东南方的系地绳断了。远古时代,世上一片荒芜,只有许多森林,人们连毛带血地吞吃着狩猎得来的禽兽。

祝融看到人们生吃禽兽,就传下火种,教给人们用火的方法。这样一来,便惹恼了水神共工。共工住在东海里,性情很残暴。他由气愤转为嫉妒,最后终于和火神打架起来。

共工离领着水族,向祝融居住的灼烁宫进攻,把灼烁宫周围常年不熄的神火弄灭了,搞得大地上一片漆黑。这一下把火神祝融惹怒了,他驾着一条火龙出来迎战,那火龙全身发光、烈焰腾空,把大地照得通明,灼烁宫里的神火又复燃了。祝融骑着那条火龙,便烈焰腾腾直向共工扑去,共工抵抗不住,退到大海里,祝融骑着火龙直冲大海;共工慌忙又逃到天边,转头看看,祝融已追上来了,便一头撞在不周山上,把不周山拦腰撞倒了。

不周山原是根顶天的柱子,上端顶着天河,山一倒,天塌了个窟窿,天河里的水流到地上,人间今后就有了大灾害了。黄帝智擒蚩尤 蚩尤作兵,伐黄帝[1]。黄帝乃令应龙攻之冀州之野[2]。

应龙畜水。蚩尤请风伯雨师,纵大风雨[3]。黄帝乃下天女曰“魃”[4]。

雨止,遂杀蚩尤。《山海经·大荒北经》[ 注释 ][1]黄帝与蚩尤是传说中上古两个强大的部落团体的首领,他们之间履历了多次的战争,互有胜负。作兵,造作武器,传说蚩尤发现了五种武器:戈、殳、戟、酋矛、夷矛。

[2]应龙:传说中长翅膀的龙。[3]风伯雨师:风神、雨神。[4]魃(bá):黄帝的女儿。

一说是旱神。黄帝是传说中上古帝王轩辕氏的称呼。

姓公孙,生于轩辕之丘,故称为轩辕氏。据传他出生几十天就会说话,少年时思维敏捷,青年时敦朴醒目,成年后智慧坚贞。时蚩尤残暴无道,吞并诸侯,酋长们相互攻击,战乱不已,生灵涂炭,神农氏无可怎样,求助于黄帝。

黄帝毅然肩负起安宁天下的责任,黄帝与蚩尤战于涿鹿,双方的战士斗英勇无畏,战斗十分猛烈。黄帝在上将风后,力牧的辅佐之下,终擒蚩尤而诛之,诸侯尊为天子,以取代炎帝,成为天下的共主。因有土德之瑞,故称为黄帝。

不久,天下又泛起骚乱。黄帝知道蚩尤的声威还在,于是画了蚩尤的相随处悬挂。天下的人都以为蚩尤未死,只是被黄帝克服,更多的部落都来归附。

厥后,蚩尤被尊为战神。黄帝在位时间良久,国势强盛,政治安宁,文化进步,有许多发现和制作,如文字、音乐、历数、宫室、舟车、衣裳和指南车等。

相传尧、舜、禹、汤等均是他的后裔,因此黄帝被奉为中华民族的配合始祖。射日英雄羿 逮至尧之时[1],十日并出,焦禾稼,杀草木,而民无所食。猰貐、凿齿、九婴、大风、封豨、修蛇[2],皆为民害。

尧乃使羿诛凿齿于畴华之野[3],杀九婴于凶水之上[4],缴大风于青丘之泽[5],上射十日而下杀猰貐,断修蛇于洞庭,禽封豨于桑林[6]。万民皆喜,置尧以为天子。

《淮南子·本经训》[ 注释 ][1]逮:及、到。尧:传说中的五帝之一。[2]猰貐(yà yǔ):神话中能吃人的怪兽,或说是人面蛇身,或说是牛身马足,啼声似婴儿啼哭。

凿齿:神话中的怪兽,牙齿奇长如凿。九婴:神话中的九个头的怪兽,能喷水吐火。大风:传说中的一种凶猛的大鸟,飞过之处狂风大作。封豨(xī):大野猪。

修蛇:传说中很长的蛇。以上六种都是传说中的猛兽怪禽,反映了上古动物为患的放肆。[3]畴华:南方某泽名。

[4]凶水:北方某水名。[5]缴(zhuó):系在箭上的丝绳,这里指用系着绳子的箭射鸟,为古代猎鸟的一种方法。

青丘:东方某泽名。[6]禽:同“擒”。桑林:地名,传说厥后商汤曾在这里求过雨。羿是一位擅长射箭的天神。

传说尧当天子的时候,有十个太阳一齐泛起在天空,给人类带来了严重的旱灾。土地烤得直冒烟,禾苗全都枯干,甚至铜铁沙石也晒得软软的快要熔化了,怪禽猛兽纷纷从火焰般的森林、沸汤般的江湖里跑出来伤害人民,弄得人民苦上加苦。天帝知道这事后,就叫羿到凡间去解救人民。天帝赏给羿一张红色的弓,十支白色的箭。

羿奉了天帝的下令到了凡间,受到人民的接待。他弯弓搭箭,瞄准天上的火球射去,只见天空中火球一个个的破裂,满天是流火。站在土坛上看射箭的尧,突然想到人们不能没有太阳,急遽命人黑暗从羿的箭袋里抽出一支箭,总算剩下一个太阳没被异射落。羿在射落九个太阳之后,又为人民除去许多怪禽猛兽。

其中有吃人的“犭契犭俞”,牙齿像凿子的“凿齿”,长着九个脑壳的水火之怪“九婴”,破坏房舍的“大风”兴波作浪的洞庭巨蟒“巴蛇”和大野地猪“封(豸希)”。  鲧禹治水洪水滔天,鲧窃帝之息壤以堙洪水[1],不待帝命。帝令祝融杀鲧于羽郊[2]。

鲧复生禹[3],帝乃命禹卒布土以定九州[4]。《山海经·海内经》,[ 注释 ][1]鲧(gǔn):传说是黄帝的子女、禹的父亲。帝:天帝。

息壤:息,生息。息壤,传说中能自我生息增多的土壤。[2]祝融:传说中的火神之名。

羽郊:羽山的近郊。[3]复:即“腹”。

传说鲧死以后,三年不腐,以刀剖腹,腹中生禹。[4]卒:最终。布:敷,铺。

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九州:上古将中国分为九个大区,即冀州、豫州、雍州、扬州、兖州、徐州、梁州、青洲、荆州。古时候洪水滔天,大地上一片汪洋,人民没有居住的地方。

大禹受了天帝的任命,便带了助手应龙,去挽救人类,治理洪水。禹先率领天下群神赶走了兴风作浪的水神共工。随后叫一只大黑龟把息壤驮在背上,随着自己。这息壤是一种神土,只要放在地上就会不停生长,积成山堆。

禹一路上用它填平深渊。应龙也在前面开路,用尾巴划地。

禹叫人民在应龙尾巴划过的地方挖掘河流,把洪水引导到江海。到了桐柏山,禹又设法擒服水怪无支祁。着无支祁的形状像猿猴,力大却胜过九只大象,整日横蹦竖跳,没一刻平静,使得那地方总是起风打雷。禹拿大铁锁锁住无支祁的脖子,把他压在龟山下面。

禹因为治水很是忙碌,没有一点空闲,三次途经家门口都没有进去。经由许多艰难和困苦,禹终于治好了洪水,可是另有此外灾害。有一个蛇身九头的怪物叫“相柳”,贪暴无厌,一口吻要吃九座山上的工具,什么地方只要给他一碰一喷,马上酿成水泽,危害黎民。

禹就运用神力杀死相柳。这时才天下太平,人民安身立命,禹当了天子。九州的父母官送来许多铜,禹就叫工匠铸成九只宝鼎。

鼎上刻绘着种种毒虫害兽和妖妖怪怪的图象,使人预先对这些工具有所提防。人民感念禹的恩义,就叫宝鼎为“禹鼎”,以后又把“禹鼎”作为辨认奸邪的代名词。

禹一生兢兢业业为人类谋取幸福安宁,受到世世代代的人们所崇敬。在浙江绍兴市南郊建有楼宇巍峨的大禹庙,以纪念他的功劳。图文均来自网络 涉及版权 联系删除。


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